{"id":952,"date":"2013-12-11T15:02:24","date_gmt":"2013-12-11T15:02:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diaforia.org\/floema\/?p=952"},"modified":"2014-05-14T20:28:32","modified_gmt":"2014-05-14T20:28:32","slug":"totilogia-gianni-toti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diaforia.org\/floema\/2013\/12\/11\/totilogia-gianni-toti\/","title":{"rendered":"TOTILOGIA &lt; = &gt; Gianni Toti"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><em><span style=\"color: #ff0000;\">*xilema<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Parallelamente alla pubblicazione di autori contemporanei viventi, che a vario titolo rientrano nelle marginature esplose della &#8220;scrittura di ricerca&#8221;,\u00a0procede su\u00a0<strong>\u00a0f l o e m a \u00a0<\/strong>( con denominazione <em><span style=\"color: #ff0000;\">*xilema<\/span><\/em>) il percorso dedicato a poeti e scrittori che nel recente passato o nel passato remoto hanno dedicato la loro penna alla sperimentazione. Nella maggior parte dei casi questi autori vengono ricordati a mala pena, il mondo editoriale non ha interesse a stampare o ristampare libri che si prevedono gi\u00e0 invenduti e le riflessioni critiche perci\u00f2 latitano. Seppure il rischio di dispersione sia altissimo, la rete risulta oggi uno strumento privilegiato per il <em>recupero<\/em> di certe esperienze e scritture.<br class=\"none\" \/>Dopo la pubblicazione di <a href=\"http:\/\/www.diaforia.org\/floema\/2013\/06\/04\/opere-edite-e-inedite-lucio-saffaro\/\">Lucio Saffaro<\/a>, siamo lieti di ospitare su queste pagine un altro autore che necessita di essere riscoperto, ri-conosciuto: <strong>Gianni Toti<\/strong> (1924 -2007).<br class=\"none\" \/>Il &#8220;progetto Toti&#8221; a cura di \u00a0<strong>f l o e m a \u00a0<\/strong>anticipa e vuole promuovere l&#8217;immane lavoro di digitalizzazione dell&#8217;intera opera di Gianni Toti, a cura della <a href=\"http:\/\/www.lacasatotiana.it\/\">Casa Totiana di Roma<\/a>.\u00a0La Casa Totiana prevede, a partire dal 2014, la pubblicazione online dei materiali digitalizzati, suddivisi per sezioni, con possibilit\u00e0 di fare ricerca tra gli stessi, e il caricamento delle videopere di Gianni Toti, digitalizzate da Home Movies &#8211; Archivio Nazionale del Film di Famiglia. Considerata l&#8217;operazione corposa e sostanziosa, gli apparati critici, testuali e didattici, che dovranno accompagnare i materiali, verranno piano piano in aggiunta. Riguardo le modalit\u00e0 di download dei materiali d&#8217;archivio, si stanno ancora vagliando le soluzioni pi\u00f9 appropriate. Tutto questo lavoro trover\u00e0 sistemazione nel sito <em>www.planetoti.it<\/em> (archivio online di Gianni Toti), ancora in costruzione, a cura di InOut Lab.\u00a0Maggiori informazioni si trovano nel sito de La Casa Totiana <a href=\"http:\/\/www.lacasatotiana.it\/\">www.lacasatotiana.it<\/a>.<\/p>\n<figure id=\"attachment_963\" aria-describedby=\"caption-attachment-963\" style=\"width: 600px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/www.diaforia.org\/floema\/2013\/12\/11\/totilogia-gianni-toti\/la-casa-totiana-ridotta\/\" rel=\"attachment wp-att-963\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\" wp-image-963 \" alt=\"\" src=\"http:\/\/www.diaforia.org\/floema\/files\/2013\/12\/La-Casa-Totiana-ridotta.jpg\" width=\"600\" height=\"398\" srcset=\"https:\/\/www.diaforia.org\/floema\/files\/2013\/12\/La-Casa-Totiana-ridotta.jpg 1000w, https:\/\/www.diaforia.org\/floema\/files\/2013\/12\/La-Casa-Totiana-ridotta-300x199.jpg 300w, https:\/\/www.diaforia.org\/floema\/files\/2013\/12\/La-Casa-Totiana-ridotta-250x166.jpg 250w, https:\/\/www.diaforia.org\/floema\/files\/2013\/12\/La-Casa-Totiana-ridotta-451x300.jpg 451w\" sizes=\"(max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-963\" class=\"wp-caption-text\">La Casa Totiana, Roma<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gianni Toti ha lasciato un segno talmente forte nel campo della poesia elettronica (<em>poetronica<\/em>, nuovo linguaggio espressivo da lui stesso creato) e della video-arte, che oggi si sono quasi perse le tracce delle sue opere letterarie, soprattutto poetiche. In effetti Toti \u00e8 una figura poliedrica, multidirezionale di inesausta curiosit\u00e0: scrittore, artista, giornalista, traduttore, regista, ma prima di tutto poeta.<br class=\"none\" \/><span style=\"color: #800080;\">&#8220;Le vent se l\u00e8ve: il faut tenter de vivre&#8221; e abitare poeticamente la terra&#8230;<\/span>\u00a0<br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\"><em>(Gianni Toti &#8211;\u00a0&#8220;Re-video ergo zoom (o za\u00f9m?)&#8221; &#8211; in cine ma video di S. Lischi)<\/em><\/span><br class=\"none\" \/>L&#8217;approccio ontologico di Toti \u00e8 scopertamente utopico, ma <em>abitare poeticamente la terra&#8230; <\/em>non era tanto per dire, a sostegno di questa utopia egli ha scritto centinaia di testi, in cui non solo c&#8217;\u00e8 il tentativo di creare una neolingua (per una societ\u00e0 che pensi in modo diverso), ma c&#8217;\u00e8 una continua riflessione metapoetica che, nella modalit\u00e0 pi\u00f9 scoperta, si ravvisa nell&#8217;uso strumentale del morfema <em>poe- poem- poet-<\/em>.<\/p>\n<p><span style=\"color: #008080;\"><strong>Per il trattamento sintomatico delle malattie da raffreddamento interiore<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12px;\">consigliamo qualcosa come confetti fluttuanti<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">inindamina mortamina ideanina ufaninar utopina etc.<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">decongestionano infatti il traffico dei sentimenti<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">costringono i vasi delle affettivit\u00e0 dilatate<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">sopprimono gli oppressori ideologici privati<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">la poemal\u00e9e le coloriti i musicolari ( dolori )<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">e fagocitano i tristociti le influenze delle stile<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">alterit\u00e0<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\"> \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0insomma si affrettino i disponibili a<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">lle poes\u00ecti alle allucescenze alle reinvisioni<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">la congestione reattiva \u00e8 medicamentosa come<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">si dice con pochi concetti potrete fluttuanti<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">disintossicarvi dalle poetossine le liricitiche<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">smetterla con le algie artisticolari<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12px;\">(<em>da \u201cCompoetibilmente infungibile\u201d &#8211; Lacaita, 1979)<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dopo le primissime raccolte, <em>Che c\u2019\u00e8 di nuovo<\/em> -Premio Prove citt\u00e0 di Rapallo -1962 e\u00a0<em>L\u2019uomo scritto<\/em> -Sciascia &#8211; 1965, dove la materia poetica \u00e8 per cos\u00ec dire ancora <em>tradizionale<\/em>, anche se sono gi\u00e0 presenti tutti i temi e le ossessioni totiane, Gianni Toti inizia un percorso di pervertimento della lingua (a partire da\u00a0<em>Tre ucronie della coscienza infelice<\/em> &#8211; I Centauri &#8211; 1970), che lo inserisce immediatamente nelle anse della sperimentazione linguistica, ma allo stesso tempo lo tiene distante dalle esperienze conclamate della neo-avanguardia. Uno dei motivi di questa disappartenenza, di questo cammino solitario (comune a pochi altri autori come Alberto Faietti o Augusto Blotto), \u00e8 la direzione presa e intrapresa, totalmente inversa rispetto a quella dei colleghi dell&#8217;epoca: la scrittura di Toti esordisce nella <em>tradizione<\/em> per poi attestarsi nella vertigine dell&#8217;invenzione e della sperimentazione fino alle ultime raccolte, in modo oltranzista, ma diremmo connaturale alla volont\u00e0 di trovare nuove vie di interpretazione e di suggerimento sulla lettura del mondo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Non voglio prolungare oltre queste considerazioni perch\u00e9 il progetto che presentiamo \u00e8 gi\u00e0 ricco di contributi critici e creativi dedicati a Toti, che hanno bisogno di spazio e tempo per essere meditati; vorrei solo aggiungere che nei versi di Toti e nel ritmo ad essi impresso, quasi mai moderato, si intravede sempre il sorriso pacifico e divertito dell&#8217;autore, che attraverso il gioco ci vorrebbe portare nell&#8217;isola delle ucronie, per meglio riflettere sull&#8217;oggi e sul futuro remoto. Transmentalente, l&#8217;unicum della scrittura totiana trova a mio avviso il suo unico predecessore nel poeta barocco Ludovico Leporeo. <em>(Daniele Poletti)<\/em><\/p>\n<figure id=\"attachment_978\" aria-describedby=\"caption-attachment-978\" style=\"width: 560px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/www.diaforia.org\/floema\/2013\/12\/11\/totilogia-gianni-toti\/gianni-toti-anni-80\/\" rel=\"attachment wp-att-978\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\" wp-image-978 \" alt=\"\" src=\"http:\/\/www.diaforia.org\/floema\/files\/2013\/12\/Gianni-Toti-anni-80.jpg\" width=\"560\" height=\"393\" srcset=\"https:\/\/www.diaforia.org\/floema\/files\/2013\/12\/Gianni-Toti-anni-80.jpg 800w, https:\/\/www.diaforia.org\/floema\/files\/2013\/12\/Gianni-Toti-anni-80-300x210.jpg 300w, https:\/\/www.diaforia.org\/floema\/files\/2013\/12\/Gianni-Toti-anni-80-250x175.jpg 250w, https:\/\/www.diaforia.org\/floema\/files\/2013\/12\/Gianni-Toti-anni-80-427x300.jpg 427w\" sizes=\"(max-width: 560px) 100vw, 560px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-978\" class=\"wp-caption-text\">Gianni Toti &#8211; anni &#8217;80<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000;\">E&#8217; stato possibile realizzare il &#8220;progetto Toti&#8221; grazie alla collaborazione e alla disponibilit\u00e0 di Pia Abelli Toti, Silvia Moretti e di tutta La Casa Totiana. Ringraziamo tutti gli autori che hanno donato il loro scritto per Toti; Maurizio Spatola anche per le scansioni delle due recensioni a firma di Adriano Spatola e per alcuni utili suggerimenti.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">L&#8217;antologia poetica di Gianni Toti \u00e8 costituita da testi tratti dalle seguenti raccolte:<br class=\"none\" \/>&#8211; \u201cL\u2019uomo scritto\u201d &#8211; Sciascia, 1965<br class=\"none\" \/>&#8211; \u201cTRE UCRONIE DELLA COSCIENZA INFELICE\u201d &#8211; I Centauri, 1970<br class=\"none\" \/>&#8211; \u201cchiamiamola POEMET\u00c0NOIA\u201d &#8211; Carte Segrete, 1974<br class=\"none\" \/>&#8211; \u201cPER IL PAROLETARIATO O DELLA POESICIPAZIONE\u201d &#8211; Umbria editrice, 1977<br class=\"none\" \/>&#8211; \u201cIL POESIMISTA\u201d &#8211; Rebellato, 1978<br class=\"none\" \/>&#8211; \u201cCOMPOETIBILMENTE INFUNGIBILE\u201d &#8211; Lacaita, 1979<br class=\"none\" \/>&#8211; \u201cRacconti da palpebra\u201d &#8211; Empir\u00eca, 1989<br class=\"none\" \/>&#8211; \u201cPOCO DOPO GLI ULTIMI TRE FEMTOSECONDI &#8211; El Bagatt, 1995<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gli autori che hanno contribuito con testi di critica o creativi alla compilazione dell&#8217;ebook sono, in ordine alfabetico:\u00a0<strong>Paolo Albani, Daniele Bellomi, Enzo Campi, Marcello Carlino, Peter Carravetta, Biagio Cepollaro, Donato Di Stasi, Domenico Donaddio, Pier Luigi Ferro, Stefano Guglielmin, Raffaele Perrotta, Maurizio Spatola, Silvia Tripodi<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tutti i materiali di cui sopra possono essere consultati su\u00a0<a title=\"Gianni Toti\" href=\"www.diaforia.org\/floema\/biblioteca#toti\" target=\"_blank\">Biblioteca di \u00a0f l o e m a<\/a>\u00a0o direttamente qui sotto attraverso la piattaforma ISSUU per la lettura di ebooks e documenti:<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"\/\/e.issuu.com\/embed.html#7460369\/5975173\" height=\"328\" width=\"525\" frameborder=\"0\"><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Per leggere i singoli interventi \u00e8 invece possibile utilizzare i links sottostanti che rimandano alla pagina precisa della versione PDF:<\/p>\n<p>&#8211;\u00a0Paolo Albani &#8211; <a href=\"http:\/\/www.diaforia.org\/floema\/files\/2013\/12\/Gianni-Toti-Totilogia.pdf#page=91\" target=\"_blank\">Rebus scriteriato (pag. 89)<\/a><br class=\"none\" \/>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0&#8211; <a href=\"http:\/\/www.diaforia.org\/floema\/files\/2013\/12\/Gianni-Toti-Totilogia.pdf#page=144\" target=\"_blank\">TOTILIT\u00c0 (pag. 142)<\/a><br class=\"none\" \/>&#8211; Daniele Bellomi &#8211; <a href=\"http:\/\/www.diaforia.org\/floema\/files\/2013\/12\/Gianni-Toti-Totilogia.pdf#page=127\" target=\"_blank\">una splendida porzione (pag. 125)<\/a><br class=\"none\" \/>&#8211; Enzo Campi &#8211; <a href=\"http:\/\/www.diaforia.org\/floema\/files\/2013\/12\/Gianni-Toti-Totilogia.pdf#page=98\" target=\"_blank\">deglouglougramm\u00e9 (pag. 96)<\/a><br class=\"none\" \/>&#8211; Marcello Carlino &#8211;\u00a0<a href=\"http:\/\/www.diaforia.org\/floema\/files\/2013\/12\/Gianni-Toti-Totilogia.pdf#page=108\" target=\"_blank\">Vetrinetta di \u201ctotismi\u201d con didascalie (pag.106)<\/a><br class=\"none\" \/>&#8211;\u00a0Peter Carravetta &#8211;\u00a0<a href=\"http:\/\/www.diaforia.org\/floema\/files\/2013\/12\/Gianni-Toti-Totilogia.pdf#page=121\" target=\"_blank\">Gianni Toti o la poetica dell\u2019epoca storta (pag. 119)<\/a><br class=\"none\" \/>&#8211;\u00a0Biagio Cepollaro &#8211;\u00a0<a href=\"http:\/\/www.diaforia.org\/floema\/files\/2013\/12\/Gianni-Toti-Totilogia.pdf#page=135\" target=\"_blank\">Un pensiero per Gianni Toti (pag. 133)<\/a><br class=\"none\" \/>&#8211;\u00a0Donato Di Stasi &#8211; <a href=\"http:\/\/www.diaforia.org\/floema\/files\/2013\/12\/Gianni-Toti-Totilogia.pdf#page=93\" target=\"_blank\">Partitura critica pro Toti (pag. 91)<\/a><br class=\"none\" \/>&#8211;\u00a0Domenico Donaddio &#8211;\u00a0<a href=\"http:\/\/www.diaforia.org\/floema\/files\/2013\/12\/Gianni-Toti-Totilogia.pdf#page=102\" target=\"_blank\">(dis)integrazione verbale (pag. 100)<\/a><br class=\"none\" \/>&#8211;\u00a0Pier Luigi Ferro &#8211;\u00a0<a href=\"http:\/\/www.diaforia.org\/floema\/files\/2013\/12\/Gianni-Toti-Totilogia.pdf#page=107\" target=\"_blank\">ACROSTICHIASTICO PER TOTI (RISCRITTO) (pag.105)<\/a><br class=\"none\" \/>&#8211;\u00a0Stefano Guglielmin &#8211;\u00a0<a href=\"http:\/\/www.diaforia.org\/floema\/files\/2013\/12\/Gianni-Toti-Totilogia.pdf#page=130\" target=\"_blank\">L\u2019ontologia dell\u2019uomo post-serpentico totiano (pag. 128)<\/a><br class=\"none\" \/>&#8211;\u00a0Raffaele Perrotta &#8211;\u00a0<a href=\"http:\/\/www.diaforia.org\/floema\/files\/2013\/12\/Gianni-Toti-Totilogia.pdf#page=138\" target=\"_blank\">c\u2019\u00e8 da dividersi pi\u00fa che solo in quattro&#8230;.. (pag. 136)<\/a><br class=\"none\" \/>&#8211;\u00a0Maurizio Spatola &#8211;\u00a0<a href=\"http:\/\/www.diaforia.org\/floema\/files\/2013\/12\/Gianni-Toti-Totilogia.pdf#page=133\" target=\"_blank\">Se Gianni Toti incontrasse il signor Qfwfq (pag. 131)<\/a><br class=\"none\" \/>&#8211;\u00a0Silvia Tripodi &#8211;\u00a0<a href=\"http:\/\/www.diaforia.org\/floema\/files\/2013\/12\/Gianni-Toti-Totilogia.pdf#page=118\" target=\"_blank\">margini di manovra (pag. 116)<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Colloquiale con Pia Abelli Toti<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008080;\"><em>1) Gentile Pia Abelli Toti approfittiamo della pubblicazione su floema dell\u2019approfondimento su\u00a0Gianni Toti &#8211; che anticipa il vostro bellissimo progetto di digitalizzazione di tutta l\u2019opera per\u00a0farle alcune domande sulla Casa Totiana di Roma. Ci parli della nascita e dei progetti\u00a0della Casa? Si tratta di una Fondazione?<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gianni Toti desiderava, pur lasciando trapelare qualche dubbio sulla possibilit\u00e0 che ci\u00f2 avvenisse,\u00a0che le sue opere fossero conservate, rese disponibili. Si trovarono poi dei foglietti scritti in momenti\u00a0diversi, in cui venivano accennate disposizioni parziali per fondi da affidare a X o Y o Z. Sempre\u00a0figure femminili le eventuali affidatarie. Finch\u00e9 fu in vita Marinka, a lei il tutto, con una frase\u00a0breve, di sintesi massima. Poi, nei conversari, non amava intrattenersi sul dopo. Del resto io non\u00a0avevo mai previsto di assumermi un simile compito, ma quando con il passare del tempo capii che il\u00a0suo desiderio espresso-inespresso andava aiutato a sciogliersi, incominciai a pensare a una\u00a0soluzione fattibile da entrambi, insieme, e gi\u00e0 per noi in vita. Da qui l&#8217;idea di presentare una\u00a0proposta al Comune di Roma. Pensavamo a una grande casa, che fosse &#8216;casa&#8217; per noi due e luogo di\u00a0incontro, laboratorio per gli altri, in cambio delle nostre due case. Non and\u00f2 cos\u00ec.\u00a0Gianni manc\u00f2 all&#8217;improvviso. Intorno si respirava la &#8216;crisi&#8217;, almeno per me evidente e da tempo\u00a0considerata inevitabile. Non una crisi transitoria, ma il grande cambiamento gi\u00e0 in atto che\u00a0incalzava e che non si voleva registrare, tanto meno che avvenisse.\u00a0Tentai un bilancio complessivo delle forze disponibili in campo, delle mie in particolare, e scelsi di\u00a0muovermi concretamente, in tempi rapidi.\u00a0Fondamentale la presenza di Sandra Lischi e via via sempre in modo pi\u00f9 organico l&#8217;apporto di una\u00a0sua allieva, Silvia Moretti. Non mancarono l&#8217;approvazione e l&#8217;appoggio di molti amici di Gianni.\u00a0Tenni serrato il trio di donne perch\u00e8 speravo, e cos\u00ec avvenne, che fosse una condizione favorevole\u00a0all&#8217;agire senza dispersioni, senza aggiunte di tensioni poco economiche. Questa scelta di tendenza si sta dimostrando ancora valida. Di quest&#8217;anno l&#8217;arrivo di Andrea R\u00e9nyi,\u00a0traduttrice ungherese, e di Mirjam Denes, anche lei ungherese, del paese di Marinka Dallos,\u00a0laureanda in Storia dell&#8217;Arte. Con loro due siamo giunte a un &#8216;quintetto&#8217;. Cos\u00ec gli scritti indecifrabili\u00a0del carteggio copioso di Marinka, che integrano proficuamente la parte di Gianni, stanno\u00a0diventando accessibili.\u00a0Finalmente la Casa incomincia a diventare realmente &#8216;totiana&#8217;.\u00a0La nascita come Associazione Culturale \u00e8 probabile rappresenti un passaggio verso la Fondazione.\u00a0Dal momento iniziale, ottobre 2009, mi sono data cinque anni per poter raccogliere un buon numero\u00a0di elementi indicativi sulle linee di tendenza culturali e operative che sarebbero emerse e che\u00a0avrebbero potuto suggerire il &#8216;che fare&#8217;. Tale intervallo di tempo scadr\u00e0 alla fine del 2014.\u00a0Del resto ci stiamo gi\u00e0 muovendo per la raccolta di dati e suggerimenti su future attivit\u00e0 adatte a\u00a0quel che LCT \u00e8 diventata e potr\u00e0 diventare. L&#8217;insieme di tutte le attivit\u00e0 dovranno consentire nel\u00a0tempo una autonomia economica conservativa e gestionale.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"color: #ff0000;\"><span style=\"color: #008080;\">2) La digitalizzazione di tutta l\u2019opera totiana in cosa consiste precisamente? Sul sito de<\/span> <a href=\"http:\/\/www.lacasatotiana.it\/\">La Casa\u00a0Totiana<\/a><span style=\"color: #008080;\"> saranno consultabili solo le poesie e i romanzi di Gianni\u00a0Toti, oppure prevedete anche la diffusione di tutto il resto della produzione (video,\u00a0sceneggiature, disegni, etc.)?<\/span><\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se ragioniamo in termini di principio, non credo che tutto ci\u00f2 che chiamiamo cultura, e quindi arte e\u00a0quindi scienza, sia messo al mondo per il piacere e il vantaggio di pochi, o di alcuni insiemi\u00a0soltanto. Chi conosce la conoscenza conosce il piacere e il vantaggio della produzione e della\u00a0condivisione del processo stesso del conoscere. Nessuna madre e nessun padre insegnano ai loro\u00a0piccoli perch\u00e8 sappiano intrattenersi con pochi, con poco. Non fosse che per un vantaggio legato\u00a0alla sopravvivenza. La conoscenza aumenta le possibilit\u00e0 di vita, non le diminuisce. Come gli\u00a0uomini l&#8217;abbiano gestita e possano gestirla appartiene a un altro ambito del discorso. Noi ci\u00a0atteniamo al primo, almeno per ora. Ci\u00f2 che abbiamo e siamo in grado di dare lo metteremo a\u00a0disposizione di tutti. I mezzi tecnologici odierni lo consentono. Come farlo si vedr\u00e0. Ma il principio,\u00a0lo scopo, resteranno immodificabili.\u00a0Necessariamente si procede per gradi, per consistenza dei vari settori e relativi costi e relative\u00a0disponibilit\u00e0 di fondi, per ora personali, e di energie e generosit\u00e0 di coloro che a vario titolo sono\u00a0disposti a intervenire. E ben guardandoci dal separare il patrimonio delle immagini (i video) da\u00a0quello degli scritti. Se il pensiero nasca dalla parola o dalle immagini non mi pare sia pi\u00f9 dibattito\u00a0di attualit\u00e0. Anzi mi pare sia abbastanza risolto e sicuramente meglio impostato.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000;\">Tupac Amaru &#8211; videopoemopera di Gianni Toti, 1997<\/span><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"TUPAC AMARU  (part 2)\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/gBlqZB0GsAk?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008080;\"><em>3) Ci illustri come \u00e8 stato concepito il lavoro di digitalizzazione, qual \u00e8 il comitato scientifico\u00a0che se ne occupa e che tipo di apporto critico-filologico si \u00e8 deciso di dare all\u2019operazione.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il lavoro di digitalizzazione affidato all&#8217;Associazione bolognese Home Movies-Archivio Nazionale\u00a0del film di famiglia, con la collaborazione dell&#8217;Universit\u00e0 di Modena e Reggio Emilia, nasce dalla\u00a0necessit\u00e0 di conservare le opere video. Le pi\u00f9 esposte al deperimento. Conservare, costruire,\u00a0produrre sono passaggi obbligati nell&#8217;arte del vivere che implica il dispendio di energie e il consumarsi di ogni entit\u00e0. Non si lascia andare in rovina l&#8217;esistente, che \u00e8 passato e presente, se\u00a0vogliamo costruire quello che non c&#8217;\u00e8. Il dato di realt\u00e0, il concreto sono dimensioni piuttosto insite\u00a0nella mia vita. Provengo dal mondo del lavoro &#8216;manuale&#8217;, dove per altro, solo in apparenza\u00a0paradossalmente, \u00e8 pi\u00f9 facile distinguere chi ha &#8216;testa&#8217; e chi non ce l&#8217;ha. Mi \u00e8 stato concesso\u00a0diventare prima geometra, poi mi &#8216;sono consentita&#8217; di ritrovarmi geologa (si procede del tutto per\u00a0tentativi quando non si hanno esempi prossimi), poi ancora (a quel punto pi\u00f9 informata) psicologa\u00a0ed ora, felice di aver trovato il &#8216;lavoro&#8217; che pi\u00f9 risponde alla mia necessit\u00e0 di conoscere, posso\u00a0prendermi cura anche de La Casa Totiana, per il tempo che mi sar\u00e0 ancora dato in condizioni di\u00a0utilit\u00e0.\u00a0Ovviamente le competenze di Sandra Lischi, aldil\u00e0 della sua insostituibile presenza nella\u00a0&#8216;compagine trio-quintettistica&#8217;, e la disponibilit\u00e0 di Marco Maria Gazzano, entrambi molto vicini e\u00a0partecipi alla vita creativa e privata di Gianni nel tempo della videoarte, sono riferimenti privilegiati\u00a0per ogni necessit\u00e0 del campo.\u00a0Sul versante &#8216;scrittura&#8217; abbiamo Francesco Muzzioli, Mario Lunetta, Marco Palladini, Tarcisio Tarquini per la Casa Editrice Ediesse, a loro volta sempre disponibili ed anche propositori di\u00a0progetti, vedasi per ultimo l&#8217;e-book di prossima pubblicazione a cura di Francesco Muzzioli e\u00a0Marco Palladini, raccolta di tutta la produzione poetica gi\u00e0 edita di Gianni Toti. Non secondaria \u00e8 la solidariet\u00e0 di Carla Vasio, Maria Jatosti, Bianca Pucciarelli Menna, Armando\u00a0Cossutta. Abbiamo avuto l&#8217;onore di avere tra i fondatori Carlo Lizzani, compagno di Gianni dai\u00a0tempi del Liceo Visconti, insieme a Vittoria Ottolenghi e Franco Della Peruta, loro tre non ci sono\u00a0pi\u00f9. Una stretta al cuore sapendo di non rivederli, oggi pi\u00f9 che mai per la recentissima mancanza di Carlo Lizzani, e uno stimolo a continuare il &#8216;cambiamento&#8217; intravisto fugacemente dal &#8217;45 e\u00a0afflosciato rapidamente, perch\u00e8 i temporali sono brevi, anche se lunghi, e il piacere del dopo la\u00a0tempesta presume una ripresa alacre e continua, a cui si ha mal risposto, soprattutto per brutale o\u00a0semplicemente grezza e diffusa ignoranza, a tutti i livelli della nostra composita societ\u00e0.\u00a0Siamo in compenso consapevoli che la stretta al cuore per la mancanza di Gianni ha fatto nascere\u00a0La Casa Totiana. Non sappiamo quel che saremo in grado di fare o di avviare, sappiamo quasi per\u00a0certo che il chiarimento dei presupposti da cui partire e delle linee di movimento a cui tendere contano pi\u00f9 di quanto si pensi all&#8217;inizio di ogni impresa. Le conclusioni di solito lo rivelano. Per il versante Marinka, l&#8217;entrata in campo di Mirjam Denes e di Andrea Renyi, ci consente di\u00a0sentirci abbastanza ben attrezzate. A fine anno dovremmo avere la prima biografia con catalogo\u00a0delle opere di Marinka, per ora in ungherese. Siamo in contatto con Simone Terzi, del Museo dei\u00a0Naivs di Luzzara, e confidiamo in altri contatti che consentano la pubblicazione della versione\u00a0italiana.\u00a0Per ogni ulteriore necessit\u00e0 altri nomi, di ogni et\u00e0 e genere, e altri riferimenti su cui confidare non\u00a0mancheranno.\u00a0Del resto basta imparare a cercare, il mondo \u00e8 grande e prima o poi risponde.\u00a0Quindi niente &#8216;comitati scientifici&#8217; per il momento. La fase \u00e8 ancora di &#8216;cantiere aperto&#8217;.\u00a0Il nuovo sito entrer\u00e0 in funzione assai presto e con il caricamento dei materiali gi\u00e0 disponibili\u00a0emerger\u00e0 un primo ordine di configurazioni che mostreranno quali vie privilegiare, integrare,\u00a0abbandonare o aggiungere. Gianni lavorava anche cos\u00ec al CICV di H\u00e9rimoncourt, con i tecnici\u00a0informatici dell&#8217;epoca, anni &#8217;90 e inizio del 2000.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008080;\"><em>4) Le opere letterarie di Gianni Toti sono quasi tutte fuori catalogo o introvabili, prevedete\u00a0delle riedizioni cartacee come Casa Totiana?<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tutto pu\u00f2 essere previsto e si deve poter prevedere ai fini del far conoscere le opere esistenti. Ma\u00a0come dicevamo il punto focale, soprattutto del personale intento, \u00e8: Come insegnare a &#8216;conoscere&#8217;, a\u00a0&#8216;guardare&#8217;, attraverso un corredo creativo di accompagnamento alle opere che aiuti e consenta di\u00a0comprendere al meglio le fasi progettuali, realizzative, gli strumenti tecnici e culturali impiegati, i\u00a0comprimari sottintesi coinvolti. Magari attraverso una elaborazione di tali progetti che implichi la\u00a0conoscenza dei processi di apprendimento forniti dalle scienze cognitive supportate dalle\u00a0neuroscienze.\u00a0Tutto questo non esclude altri ordini di interventi, altri passaggi e progetti intermedi, purch\u00e8\u00a0rispondenti alla finalit\u00e0 primaria della ricerca: Insegnare ad apprendere a tutti, diffondendo esempi\u00a0di processi per la costruzione della conoscenza, a partire dall&#8217;utilizzazione delle opere di Gianni Toti\u00a0e di Marinka Dallos che LCT possiede e conserva.<\/p>\n<figure id=\"attachment_993\" aria-describedby=\"caption-attachment-993\" style=\"width: 630px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/www.diaforia.org\/floema\/2013\/12\/11\/totilogia-gianni-toti\/6-gianni-e-marinka-a-casa-ridotta\/\" rel=\"attachment wp-att-993\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\" wp-image-993 \" alt=\"\" src=\"http:\/\/www.diaforia.org\/floema\/files\/2013\/12\/6.-gianni-e-marinka-a-casa-ridotta.jpg\" width=\"630\" height=\"365\" srcset=\"https:\/\/www.diaforia.org\/floema\/files\/2013\/12\/6.-gianni-e-marinka-a-casa-ridotta.jpg 900w, https:\/\/www.diaforia.org\/floema\/files\/2013\/12\/6.-gianni-e-marinka-a-casa-ridotta-300x174.jpg 300w, https:\/\/www.diaforia.org\/floema\/files\/2013\/12\/6.-gianni-e-marinka-a-casa-ridotta-250x145.jpg 250w, https:\/\/www.diaforia.org\/floema\/files\/2013\/12\/6.-gianni-e-marinka-a-casa-ridotta-500x290.jpg 500w\" sizes=\"(max-width: 630px) 100vw, 630px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-993\" class=\"wp-caption-text\">Gianni e Marinka a casa<\/figcaption><\/figure>\n<p><span style=\"color: #008080;\"><strong>(L\u2019uomo riscritto)<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12px;\">quando usciva di casa, al mattino, era ancora nudo<br class=\"none\" \/><\/span><span style=\"font-size: 12px;\">finch\u00e9 non comprava il giornale era nudo<br class=\"none\" \/><\/span><span style=\"font-size: 12px;\">poi si vestiva di carta stampata, e non era pi\u00f9 nudo<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12px;\">se ne andava allora per la citt\u00e0 coperto di notizie<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">con giacche d\u2019orrore su camicie di dubbio<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">su canottiere incerte indosso a epidermidi lacerate<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12px;\">(il delitto dell\u2019uomo il delitto della classe<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">il delitto della nazione o del sistema di nazioni<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">il delitto, forse, di tutto il pianeta)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12px;\">e poi tornava a casa, denudato nuovamente<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">ma indossava subito la vestaglia<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">del giornale della sera<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12px;\">(con cinque omicidi e cinque discorsi sul progresso<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">tre suicidi e tre premi di bont\u00e0<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">settantacinque truffe e altrettante medaglie per gli anziani)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12px;\">andava a dormire in un letto tutto stampato. \u2026<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008080;\"><em><span style=\"text-align: justify;\">5) Altro grande cruccio riguarda i video di Toti. Qualcosa si pu\u00f2 trovare su youtube, ma in\u00a0<\/span><span style=\"text-align: justify;\">generale \u00e8 difficile entrare in contatto con questi video, cui hanno accesso solo gli addetti ai\u00a0<\/span><span style=\"text-align: justify;\">lavori o gli universitari. La Casa Totiana prevede la proiezione presso i propri spazi? Inoltre,\u00a0<\/span><span style=\"text-align: justify;\">si \u00e8 pensato ad un\u2019edizione critica in dvd (mi vengono in mente Rarovideo o Kiwido mediavideo)?<\/span><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In parte le risposte sono gi\u00e0 state delineate. Resta l&#8217;opportunit\u00e0 di precisare che i nostri spazi danno\u00a0la possibilit\u00e0 di prevedere seminari, a numero contenuto di partecipanti, per visionare o dibattere su\u00a0opere o temi inerenti a tutto quanto stiamo dicendo. Anche questa possibilit\u00e0 andr\u00e0 programmata\u00a0nell&#8217;immediato futuro, considerando che la mia precedente definizione di &#8216;cantiere ancora aperto&#8217;,\u00a0non affronta per il momento il come gestire fattualmente le varie possibili iniziative, se all&#8217;interno o\u00a0dislocandole in spazi prestabiliti sul territorio, magari a noi collegati.\u00a0Qui il femminile si trova ancora molto pi\u00f9 informato del maschile a proposito delle operazioni\u00a0sottintese all&#8217;uso di cose e luoghi. Una progettualit\u00e0 contemporanea non pu\u00f2 pi\u00f9 dare per scontato\u00a0quello che scontato culturalmente e praticamente un tempo lo era ed ancor oggi tenderebbe ad\u00a0esserlo. La donna nella casa non dovrebbe pi\u00f9 essere tacitamente considerata la &#8216;vestale&#8217; o la\u00a0&#8216;padrona di casa&#8217;, o la &#8216;signora&#8217; che tiene salotto. Chi volesse pu\u00f2 farlo ovviamente. Non le donne de\u00a0LCT, non ne LCT.\u00a0A proposito di seminari propedeutici ai temi pi\u00f9 specifici, si potrebbe cogliere l&#8217;occasione per\u00a0riflettere su un macrotema da sviluppare in questa sede o tramite il coordinamento di questa sede:\u00a0Come costruire una rete di strutture simili alla nostra, che consenta per ora almeno di conoscersi\u00a0tra operatori similari.\u00a0La crescita presuppone la diffusione e la messa in comune delle conoscenze. Il vantaggio che ne\u00a0pu\u00f2 derivare \u00e8 generale, per tutti.\u00a0Il mito dell&#8217;italiano che individualmente crea e risolve come nessun altro sa fare, pi\u00f9 che alternativa\u00a0o pregio nostrano, potrebbe essere stata una risorsa, se cos\u00ec fosse, a cui per disperazione e mancanza\u00a0di alternative abbiamo attinto. Siamo usi descrivere le nostre qualit\u00e0, soprattutto quelle\u00a0non di certo migliori, come stereotipi positivi di personalit\u00e0. Di conseguenza restiamo impassibili di\u00a0fronte ai catastrofici risultati, per altro ben visibili e ci meravigliamo della confusione diffusa tra\u00a0lecito e non, tra legalit\u00e0 e non, tra responsabilit\u00e0 e non, tra dignit\u00e0 e non, tra opportunit\u00e0 e non, etc..<\/p>\n<p><span style=\"color: #008080;\"><em>6) Nel vostro spazio trovano collocazione anche le opere pittoriche di Marinka Dallos, prima\u00a0moglie di Toti: ci pu\u00f2 spiegare quali sono state le influenze reciproche e perch\u00e9 avete deciso\u00a0di adibire parte della Casa Totiana a Marinka?<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Abbiamo gi\u00e0 detto quanto recenti siano gli apporti di Andrea Renyi, inizi di quest&#8217;anno, e\u00a0recentissimo quello di Mirjam Denes, dell&#8217;estate appena passata, sui materiali di Marinka Dallos.\u00a0Non siamo ancora in grado di lavorare su detti documenti per valutarne la portata individuale e\u00a0nell&#8217;intreccio inevitabile di una coppia molto unita. Possiamo senza dubbio affermare che ci sono\u00a0stati periodi in cui hanno curato insieme temi di cronaca, di storia, di traduzioni poetiche, negli anni\u00a0&#8217;60 in particolare. C&#8217;\u00e8 una corrispondenza privata che risale ai primi tempi del loro incontro, si\u00a0scrivevano in tedesco, per entrambi una lingua non propria, ma presto comparve l&#8217;italiano di\u00a0Marinka. Ci sono biglietti e bigliettini che ci restituiscono il ritmo e molti contenuti della vita di due\u00a0persone che entravano e uscivano spesso senza incontrarsi, lasciandosi sempre le disposizioni per\u00a0varie, a volte minimali, incombenze. Una testimonianza del loro essere insieme anche in questo\u00a0andare e venire alternato. Abbiamo parecchi filmati amatoriali girati da entrambi nei loro viaggi e nei rientri in Ungheria. Una raccolta selezionata, Scenari dal Toti-verso, tratta dalla digitalizzazione\u00a0del materiale in 8 mm, \u00e8 stata proiettata al Festival di Pesaro nel giugno scorso.\u00a0Marinka \u00e8 stata una pittrice naif, conosciuta in particolare negli anni &#8217;70 e &#8217;80, abbiamo ricostruito\u00a0una produzione di circa 300 opere. E&#8217; stata quindi una figura pubblica, che non ha lasciato alcuna\u00a0disposizione per le sue opere, le sue cose e che ha vissuto insieme a Gianni per pi\u00f9 di quarantanni,\u00a0quasi tutti in Via dei Giornalisti. Detto ci\u00f2, \u00e9 pensabile che non potesse o dovesse trovare uno\u00a0spazio personale, una cura per le sue opere? E&#8217; pensabile, senza dubbio. Ma per quali ragioni\u00a0avrebbe dovuto o potuto accadere? Se fosse accaduto, adesso probabilmente parleremmo del\u00a0perch\u00e8. Cos\u00ec non \u00e8 stato, cos\u00ec non sar\u00e0. Molti dipinti che erano in casa, alcuni anche costretti in\u00a0poco spazio, altri in cantina, sono stati tutti recuperati. Pochi sono esposti qui, per ragioni di\u00a0insufficienti pareti libere, gli altri sono custoditi in comodato ed esposti presso la Scuola Lante della\u00a0Rovere di Via Tevere, vicinissima a LCT, affinch\u00e8 gli alunni possano goderne della visione\u00a0quotidianamente. Altrettanto \u00e9 concesso a coloro che volessero averne accesso, chiedendo permesso\u00a0negli orari scolastici.\u00a0Per ultimo potrei ricorrere al motivo che \u00e8 diventato forse il primo, attraverso l&#8217;esperienza di questi\u00a0anni in questa sede, diventata anche la mia casa. Lo si potr\u00e0 trovare nello scritto che accompagna\u00a0l&#8217;apertura del nuovo sito, in cui dichiaro la necessit\u00e0 di favorire la crescita di una nuova cultura\u00a0europea, che rafforzi la riunificazione delle due parti di Europa, l&#8217;Est e l&#8217;Ovest.<br class=\"none\" \/><em>\u201cPu\u00f2 darsi che questi temi siano pi\u00f9 caldi per coloro che vengono da terre di confine, terre che hanno esperienza di quel che accade quando avviene la spartizione ad opera dei vincitori di turno. Infatti io sono friulana, nasco a Trieste, ed ora curo ed offro attraverso La Casa Totiana il contributo di due eredit\u00e0 artistiche: quella dell&#8217;ungherese Marinka Dallos, l&#8217;ex Europa dell&#8217;Est, e quella dell&#8217;italiano Gianni Toti, l&#8217;ex Europa dell&#8217;Ovest. Una coppia unita dai tempi della \u201cscissione\u201d, una coppia che ha mostrato la vitalit\u00e0 dell&#8217;unione delle energie creative. Questa \u00e8 la storia che fa de La Casa Totiana l&#8217;esito di una geo-cosmo-tettonica che si impone nonostante la diffusa cecit\u00e0 culturale &#8216;scissionista&#8217; ancora in campo in ogni campo.\u201d<\/em><\/p>\n<figure id=\"attachment_1022\" aria-describedby=\"caption-attachment-1022\" style=\"width: 578px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/www.diaforia.org\/floema\/2013\/12\/11\/totilogia-gianni-toti\/i-girasoli-olio-su-tela-50x70\/\" rel=\"attachment wp-att-1022\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\" wp-image-1022 \" alt=\"\" src=\"http:\/\/www.diaforia.org\/floema\/files\/2013\/12\/I-girasoli-olio-su-tela-50x70.jpg\" width=\"578\" height=\"666\" srcset=\"https:\/\/www.diaforia.org\/floema\/files\/2013\/12\/I-girasoli-olio-su-tela-50x70.jpg 825w, https:\/\/www.diaforia.org\/floema\/files\/2013\/12\/I-girasoli-olio-su-tela-50x70-250x288.jpg 250w\" sizes=\"(max-width: 578px) 100vw, 578px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-1022\" class=\"wp-caption-text\">Marinka Dallos &#8211; I girasoli &#8211; olio su tela 50&#215;70<\/figcaption><\/figure>\n<p><span style=\"color: #008080;\"><em>7) Quanto importante \u00e8 stato il lavoro di traduzione dei poeti ungheresi di Marinka e Gianni\u00a0negli anni \u201950 per l\u2019editoria italiana?<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La risposta rinvia a quanto detto sopra. Necessitano tempo, energie, risorse per realizzare le tante\u00a0ricerche che la ricchezza del patrimonio contenuto in queste stanze potr\u00e0 consentire.\u00a0Un segno dei tempi nuovi che stiamo vivendo, dei movimenti comunque in atto, nonostante i\u00a0pessimismi di molti, individualmente sempre comprensibili o compatibili, visto che ogni storia \u00e8\u00a0anche storia personale, potrebbe essere testimoniato dalla pubblicazione ungherese di una Antologia\u00a0di poesia italiana, Online barokk, a cura di Sallay G\u00e9za e Szk\u00e0rosi Endre del 2012.\u00a0I rapporti, se alimentati, conservano e costruiscono reti adatte a tutti i tempi. Nel tempo\u00a0recupereremo anche le traduzioni, in parte pubblicate e in parte no, di poeti ungheresi ad opera di\u00a0Gianni e di Marinka.<\/p>\n<p><span style=\"color: #008080;\"><em>8) Perch\u00e9 secondo lei \u00e8 necessario non dimenticare e anzi riscoprire l\u2019opera di Gianni Toti?<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C&#8217;\u00e8 una indubbia economia dell&#8217;oblio per quanto concerne la sofferenza che tutela la possibilit\u00e0 di\u00a0continuare a vivere. Non conosco un&#8217;economia che esorti a dimenticare, ma soprattutto a non\u00a0usufruire, dei patrimoni di beni accumulati da chi ci ha preceduto. La &#8216;conoscenza&#8217; \u00e8 riconosciuta tra\u00a0\u201ci beni comuni\u201d, direi \u201cil bene per eccellenza\u201d. L&#8217;arte, la cultura in generale sono conoscenza.\u00a0Difficile \u00e8 il mandato che ci riguarda e che riguarder\u00e0 in particolare tutti coloro che hanno ricevuto\u00a0eredit\u00e0 di beni, e noi, insieme ai nostri figli, siamo tra questi privilegiati. Tale mandato non consiste\u00a0tanto nel ricordare o nel riscoprire, ma consiste soprattutto nell&#8217;imparare finalmente a cosa farne di\u00a0ci\u00f2 che possiamo ricordare e riscoprire. Affinch\u00e9 lo spreco di <span style=\"text-decoration: underline;\">chi ha<\/span> si interrompa e l&#8217;emarginazione,\u00a0se non l&#8217;affogamento, di <span style=\"text-decoration: underline;\">chi non ha<\/span> non continui a protrarsi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000;\">Paolo Albani<br class=\"none\" \/><strong>TOTILIT\u00c0<br class=\"none\" \/><\/strong>omaggio sonoro a Gianni Toti<\/span><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/w.soundcloud.com\/player\/?url=https%3A\/\/api.soundcloud.com\/tracks\/124018900&amp;auto_play=false&amp;hide_related=false&amp;visual=true\" height=\"300\" width=\"100%\" frameborder=\"no\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<p><span style=\"color: #008080;\"><em>9) La figura di Toti mi ricorda per certi aspetti quella di Gianni (anche lui!) Sassi, due vulcani\u00a0di idee e di intraprese. Quanto ha inciso Toti sulla cultura italiana, anche in considerazione\u00a0della sua distanza da correnti o gruppi di appartenenza?<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Non conosco Gianni Sassi, mi dispiace. Lo meritava senza alcun dubbio, ma questo esempio ci\u00a0aiuta a comprendere la difficolt\u00e0 e la complessit\u00e0 di risposte a domande del tipo: Quanto ha inciso il\u00a0personaggio X sulla cultura italiana?\u00a0So di avere scelto di vivere con Gianni Toti anche sperando di avere al fianco una persona non\u00a0troppo carica di rimpianti per cose non fatte, considerando quanto aveva vissuto e accumulato, pur\u00a0riconoscendo la sua voracit\u00e0 inesausta. Ma non tanto da dargli, o dare a chi gli stava a fianco, il\u00a0tormentone, nel suo lessico familiare: \u201cil pilotto\u201d, del malcontento cos\u00ec diffuso in tanti. Tra l&#8217;altro si\u00a0mantenne &#8216;creativo&#8217; fino agli ultimi anni, sempre proteso con sorprendente curiosit\u00e0 e vitalit\u00e0 verso\u00a0il futuro. Fine e inizio finivano per intrecciarsi sempre.<br class=\"none\" \/>Perch\u00e8 questa premessa privata? Perch\u00e8 sul &#8216;quanto incidesse, o abbia inciso, Gianni Toti sulla\u00a0cultura italiana&#8217; sarebbe stata l&#8217;ultima domanda che mi sarei posta e che ancor oggi mi porrei.\u00a0D&#8217;altronde ho scelto di non pronunciarmi mai sul merito specifico &#8216;culturale-artistico&#8217; della sua\u00a0attivit\u00e0, altrettanto vale per quel che riguarda Marinka Dallos, spetta a chi ne ha competenza e\u00a0interesse farlo, e forse a tal proposito pi\u00f9 sul &#8216;come&#8217; che sul &#8216;quanto&#8217;.\u00a0Per quel che riguarda invece la distanza di Gianni Toti da correnti o gruppi di appartenza,\u00a0escludendo quelli di fatto estranei alle sue poetiche, il pensiero va alla rappresentazione del via vai\u00a0di Gianni e Marinka, che pur vivendo nella stessa casa, con momenti di incontro indubbiamente\u00a0significativi, entravano ed uscivano in tempi diversi, per motivi diversi, molto spesso\u00a0comunicandosi con fogli, foglietti, fogliettini che abbiamo ritrovato, consentendosi vite condivise e nello stesso tempo indipendenti.\u00a0Forse anche con le varie correnti o gruppi si era instaurato un rapporto con tratti similari.\u00a0E&#8217; pur vero che quando rividi Gianni, dopo alcuni anni dalla mancanza di Marinka, egli viveva in\u00a0continui spostamenti, con lunghi periodi di lavoro in Francia soprattutto. Da un lato poteva apparire\u00a0come un essere stanziale, con gatto, fogli, penne e pantofole, ancorato alla sua scrivania, dall&#8217;altro\u00a0era un nomade irrequieto, senza fissa dimora ed anche con tratti da &#8216;sans papier&#8217;.\u00a0Penso anche alla difficolt\u00e0 di seguire l&#8217;articolarsi dei linguaggi da lui usati. Chi privilegiasse\u00a0perlopi\u00f9 il livello logico, magari formalmente pi\u00f9 condiviso, ancorato ai significati dati per\u00a0indiscussi, poteva essere spiazzato da irruzioni di rinvii ampiamente riferiti a immaginari, analogie,\u00a0contesti metaforici, tra la realt\u00e0 e l&#8217;utopia, tra il serio e il faceto, tra l&#8217;ironico e il furibondo, con una\u00a0capacit\u00e0 di stabilire un contatto pieno, immediato, in cui tutto intorno spariva, lasciando un campo\u00a0di attrazione alla totale nudit\u00e0 dell&#8217;essere umani.\u00a0Era un animale decisamente a sangue caldo, con oscillazioni tra strutture consequenziali\u00a0insospettate, inappuntabili e voli a temperature e in territori del tutto inaspettati.\u00a0Accadeva anche tra noi, ma a un certo punto pensai di avere imparato a non farmi trarre troppo in\u00a0inganno, o semplicemente a non perdermi del tutto in un gioco a volte insostenibile. Quando me ne\u00a0accorgevo, sentivo di essere finita nella trappola della provocazione emotiva e mi dicevo: Anche\u00a0questa volta ci sono cascata! Prendevo fiato, tempo e si ripartiva.\u00a0Gianni aveva una forte resistenza, io penso di salvarmi pi\u00f9 o meno con la costanza, di cui non era\u00a0nemmeno lui privo.\u00a0Forte di questa avvertenza lo scambio \u00e8 stato intenso, continuo, per me fortemente accrescitivo e\u00a0rincuorante. Avevo trovato un mondo finalmente &#8216;elastico&#8217;, poroso, capace di fare posto anche ai\u00a0&#8216;neologismi&#8217;, e sapevo di poter dire e pensare liberamente, sempre nel rispetto delle differenze.\u00a0Vero \u00e8 che tutto ci\u00f2 avveniva in un rapporto privilegiato dall&#8217;affetto e dalla fiducia reciproca.\u00a0Con gli altri gli scambi di Gianni assumevano le cangianti coloriture, a volte molto accese, esito\u00a0delle differenti interazioni.\u00a0Quindi tornando alla domanda sulla sua appartenenza a gruppi o correnti, come ho detto per la\u00a0domanda precedente, la ricostruzione e l&#8217;analisi andranno fatte da interessati e conoscitori dei\u00a0movimenti culturali di quell&#8217;epoca.\u00a0Resta il nostro impegno affinch\u00e8 La Casa Totiana possa aprirsi ancora di pi\u00f9 a progetti di ricerca\u00a0consentiti dal patrimonio dei materiali che possediamo e che stiamo rendendo agibili. Ricordando\u00a0l&#8217;intenzione di riservare una rilevanza specifica a quelle ricerche finalizzate a diffondere la\u00a0conoscenza, disposte e capaci di avvalersi, nell&#8217;esposizione dei materiali e delle opere esistenti, dei\u00a0pi\u00f9 recenti apporti che le scienze cognitive, applicate alla didattica supportata dai mezzi di\u00a0diffusione tecnologici, sono in grado di fornire.\u00a0Come forse ho gi\u00e0 detto, non ci mancano in particolare i beni necessari alla vita, ci mancano\u00a0soprattutto le nuove forme da costruire per mettere la &#8216;conoscenza&#8217; posseduta a disposizione di\u00a0popolazioni sempre pi\u00f9 vaste. Il beneficio e lo sviluppo conseguenti sarebbero generali, per tutti.\u00a0Questo \u00e8 uno dei nodi centrali della crisi che stiamo vivendo. Ed \u00e8 il nodo che noi intendiamo\u00a0affrontare con i mezzi che ci sono stati dati e che stiamo aggiungendo. Sono del tutto consapevole, rifacendomi a uno scritto di Gianni Toti ( sulla rivista &#8216;Quartiere&#8217;, Arte nuova e paura della libert\u00e0,n.15-16, Firenze, 1963) che sia utile non dimenticare la seguente avvertenza : &#8230;(\u00e8 doveroso) ripetere, con Croce e Gramsci schierati insieme, che \u201c l&#8217;arte \u00e8 educatrice in quanto arte, non in quanto &#8216;arte educatrice&#8217; .&#8221; Per diminuire le facili confusioni sappiamo trattarsi di concetti che andrebbero ripresi e ridiscussi e riformulati oggi. E forse basterebbe, anche in tale caso, fare una accurata ricerca e diffonderla al meglio, attingendo a quello che di contemporaneo a tale proposito si sta gi\u00e0 elaborando.<br class=\"none\" \/><em><br class=\"none\" \/>Roma, 9 ottobre 2013<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000;\">Biagio Cepollaro &#8211;\u00a0Un pensiero per Gianni Toti<\/span><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Un pensiero per Gianni Toti\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/EPFZMzZa3CI?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><strong><br class=\"none\" \/><span style=\"color: #008080;\">Saggio in-versi-bile<\/span><br class=\"none\" \/><\/strong><strong style=\"color: #008080;\">sull\u2019improponibilit\u00e0 della poesia<br class=\"none\" \/><\/strong><strong style=\"color: #008080;\">_____________________________________<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #008080;\"><strong>ri-pro-posta ai termalosi de-centrati<br class=\"none\" \/><\/strong><strong>dell\u2019albanera 1970proPOESIAposta<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12px;\">adsentio \u2015 homo scriptus \u2015 \u00ab assenso scritto invio \u00bb<br class=\"none\" \/><\/span><span style=\"font-size: 12px;\">composto astratto di sentire e pref e prep con<br class=\"none\" \/><\/span><span style=\"font-size: 12px;\">signif di avvicinanza allativo a esprimere<br class=\"none\" \/><\/span><span style=\"font-size: 12px;\">un parere diciamo da apparire in \u00ab rassegna di operatori ipotizzanti su poesia e funzione \u00bb e tc<br class=\"none\" \/><\/span><span style=\"font-size: 12px;\">(etc\u00a0 homo perch\u00e9 no perch\u00e9 s\u00ec perch\u00e9 cosa)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12px;\">confusione confesso nome d\u2019azione di fondere<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">: la poesia-ipotesi l\u2019ipotesi-poesia l\u2019infunzione<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">che \u00ab occupa lo spazio culturalmente<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">vuoto ritenuto tuttora \u00bb<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">non per le sorti parvifiche e improgredibili<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">dell\u2019istituto in crisi che premiava impoeti<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">fungibili e funti e funturi e futuri infuturituri ma<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">ma (magis fortemente accentato e perci\u00f2 troncato)<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">ma \u00ab pi\u00f9 che scoprire e valorizzare\u00bb \u2015 e quindi anche \u2015<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">per \u00ab scoprire e valorizzare \u00bb con qualcosa<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">in pi\u00f9: un \u00ab discorso perch\u00e9<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">definita risulti \u00bb l\u2019indefinibile e socializzabile<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">funzione dei poeti intendibili dunque quali<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">operatori di cultura (quale dunque cultura quale<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12px;\"> la parentesi resta aperta come il \u00ab gruppo aperto \u00bb<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">che propone gi\u00e0 in questa quarta cat\u00e0-str\u00f2fe a sestine<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">improponibili (saggio-in-verso sdiciamo: sett\u00ecne anche)<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">\u00ab un proprio articolato (gi\u00e0 coi piccoli arti?) modo di<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">essere \u2015 ripetiamo? \u2015 poeta (ma \u00e8 gi\u00e0 chiaro e pi\u00f9<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">che chiaro ormai il poiet\u00e8s-techn\u00ectes che cosa e chi?)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12px;\">quale \u00ab il lavoro svolto \u00bb chi lavora chi svolge?<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">il centro culturale ma di quale circonferenza centro non<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">sappiamo n\u00e9 di quale cultura (ignozione di? nozione<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">di ignorance-poetry-fiction? cultura di classe? quale<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">classe o quali? il silenzio protesta per il resto<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12px;\">\u00a0non dato) altra \u00e8 la fame di sfamare e<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">affamare altri gli altri<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">se irrivoluzionare non vogliamo (nogliamo?)<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">le rivoluzioni che involgono pallidi irrivoluzionaristi<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">sognanti appagamenti dopo morf\u00f2si a met\u00e0: dunque poco<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">un sotto niente da nicevokis da nientniks la posta davanti<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">a quale carretto di immerci improducibili a industria<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12px;\">ma assentir\u00f2 scrivendomi sotto e addosso innaturalmente<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">perch\u00e9 gli assenti-che-non-hanno-torto che marcisce<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">e la superbia dei superprobi fanno sottoridere anche<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">chi ancora come me a fior di coscienza intorbidita ruota<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">fingendosi infungibile o gi\u00e0 infunto poetiscalco invece<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">di culture o dominii ideoillog\u00ece e sin\u00ecstemi<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12px;\">forse usciremo appena dalla fila<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">lunga degli assassini ditemi? oppure<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">uccideremo ancora con affilate parole i pensieri<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">che stanno sotto messi scritti sotto dentro le palpebre<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">di fronte agli schermi di fosf\u00e8ni intradotti ancora<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">ma presto al cinema neurologico interpoeti massimifici \u2015<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">forse il forse ci aiuta forse il forse ci in-lude<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12px;\">e insomma e insottrazione assentir\u00f2 ospitabile<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">dall\u2019organizzazione culturale poetermica prendendo<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">per le mani manifestando dunque la utopoetoposta<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">annegativa di impoesie poetist\u00ectiche<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">e di litt\u00e9rateurs du coeur<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">cerebrillanti informatici (inform\u00e0teci) tristesciuti<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">per infungerci nel processo di produzione della morte<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12px;\">cos\u00ec e non dunque alle calde sorgenti in Comune<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">termofori o ign\u00ecferi o soltanto scussori di verbali niente<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">esserci non esserci di pi\u00f9 esserci unguicolati a lungo<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">e una morte infinibile indicibile immoribile di cui uccidere<\/span><br class=\"none\" \/><span style=\"font-size: 12px;\">la poesia dominio del cosmopitecantropo\u00a0 .\u00a0 .\u00a0 .\u00a0 .\u00a0 .\u00a0 .\u00a0 .\u00a0 .\u00a0 .\u00a0 .<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Gianni Toti \u00e8 nato a Roma nel 1924. Ha partecipato alla resistenza partigiana ed \u00e8 stato per molti anni giornalista dell\u2019Unit\u00e0. Figura intellettuale e sperimentatore assai versatile, regista televisivo e cinematografico, traduttore, romanziere, poeta e videoartista. Con i suoi lavori di videoarte, definiti \u201cvideo-poesie\u201d e \u201cVideoPoemOpere\u201d, ha partecipato a tutti i principali festival internazionali. Ha vissuto negli ultimi anni tra Roma e il castello elettronico di Montb\u00e9liard, in Francia. Fin dai primi anni \u201980, sedotto dalle favolose prospettive dell\u2019elettronica applicata all\u2019arte, realizza in questo campo opere in cui musica, parole ed immagini interagiscono secondo modalit\u00e0 rivoluzionarie rispetto a quelle ormai consuete dello spettacolo live, del cinema e della televisione.<\/em><\/p>\n<figure id=\"attachment_1050\" aria-describedby=\"caption-attachment-1050\" style=\"width: 518px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/www.diaforia.org\/floema\/2013\/12\/11\/totilogia-gianni-toti\/gianni-toti-rid\/\" rel=\"attachment wp-att-1050\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\" wp-image-1050 \" alt=\"\" src=\"http:\/\/www.diaforia.org\/floema\/files\/2013\/12\/Gianni-Toti-rid.jpg\" width=\"518\" height=\"344\" srcset=\"https:\/\/www.diaforia.org\/floema\/files\/2013\/12\/Gianni-Toti-rid.jpg 864w, https:\/\/www.diaforia.org\/floema\/files\/2013\/12\/Gianni-Toti-rid-300x199.jpg 300w, https:\/\/www.diaforia.org\/floema\/files\/2013\/12\/Gianni-Toti-rid-250x166.jpg 250w, https:\/\/www.diaforia.org\/floema\/files\/2013\/12\/Gianni-Toti-rid-451x300.jpg 451w\" sizes=\"(max-width: 518px) 100vw, 518px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-1050\" class=\"wp-caption-text\">Gianni Toti<\/figcaption><\/figure>\n<p><em>Poeta \u00abpoetronico\u00bb, come preferiva autodefinirsi da quando aveva scelto il video come mezzo d\u2019espressione), saggista, traduttore, scopritore ed \u00ab importatore \u00bb di testi inediti e underground, scovati ai quattro angoli della terra, attore, regista, questo artista singolare e proteiforme ha attraversato il secolo animato da sorprendenti intuizioni che lo hanno posto sempre all\u2019avanguardia dei movimenti artistici e culturali. Dalla sua complessa biografia si ricava l\u2019immagine di un intellettuale organico, costantemente in bilico tra riflessioni teoriche, creativit\u00e0 pura, attivit\u00e0 editoriale ed impegno politico. Militante Gianni Toti lo \u00e8 stato sempre, o per lo meno fin da quando, giovanissimo, si arruola, durante la guerra, nella resistenza al fascismo, continuando in seguito, come giornalista ed inviato speciale ad opporsi e a denunciare tutte le forme di ingiustizie con le quali ha dovuto confrontarsi.<\/em><br \/>\n<em> Gianni Toti \u00e8 morto il 8 gennaio 2007.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>*xilema Parallelamente alla pubblicazione di autori contemporanei viventi, che a vario titolo rientrano nelle marginature esplose della &#8220;scrittura di ricerca&#8221;,\u00a0procede su\u00a0\u00a0f l o e m a \u00a0( con denominazione *xilema) il percorso dedicato a poeti e scrittori che nel recente passato o nel passato remoto hanno dedicato la loro penna alla sperimentazione. 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