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<\/a>Appunti su due libri coevi: \u201cAvventure minime\u201d di Alessandro Broggi e \u201cLa grande anitra\u201d di Andrea Inglese<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\ndi Daniele Poletti<\/strong><\/p>\n I due libri escono a breve distanza, tra il finire del 2013 (Broggi<\/strong><\/span> per Transeuropa, segnaliamo la recente ristampa<\/a>) e l\u2019inizio del 2014 (Inglese<\/strong><\/span> per o\u00e8di<\/em>pus). Diverse cose sono gi\u00e0 state scritte su entrambe le pubblicazioni, ma separatamente, senza la necessit\u00e0 di metterle in correlazione o a confronto. [Tutti i testi che seguono sono tratti da: Alessandro Broggi, \u201cAvventure minime\u201d, Transeuropa, 2014]<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n da\u00a0\u201cQUADERNI APERTI\u201d<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n CRONISTORIA<\/span><\/p>\n a W. S.<\/em><\/span><\/p>\n Franca accenna a voler toccare con due dita il pelo del berretto e Giovanna si inchina per assecondare l\u2019intento. Maria si siede, scrolla le spalle come per dire che sono cose che non la riguardano e comincia a oscillare ritmicamente il busto avanti e indietro. Franca annuisce vigorosamente e Maria esplode in una risata isterica. Giovanna si avventa strillando su Franca. Comincia un lungo, accanito parapiglia. Maria tenta di pregare ad alta voce ma \u00e8 continuamente interrotta dai suoi stessi singhiozzi. Improvvisamente, come impietrite, le due contendenti si fermano. Imbarazzate, si staccano l\u2019una dall\u2019altra e cominciano a riordinarsi. Anche Maria si calma e raccoglie i toupet caduti dall\u2019acconciatura di Franca. Giovanna e Franca sono ancora sedute per terra, sgomente. Infine Giovanna si alza e, con Maria, aiuta la grassa Franca a rimettersi in piedi. Maria accosta le teste di Giovanna e Franca. Inizialmente riluttanti, le due finiscono con l\u2019abbracciarsi. Maria applaude entusiasta. Giovanna e Franca la guardano sbalordite, poi Franca esplode in una fragorosa risata. Giovanna agita un pugno verso Franca e la fissa a lungo con odio. Maria ha accostato la sedia a quella di Giovanna, Franca lancia un urlo e fa per avventarsi su Maria, per\u00f2 Giovanna \u00e8 pi\u00f9 svelta e la trattiene. Maria fatica a rimanere seduta, \u00e8 colta dai crampi, stringe i pugni e storce la faccia. Giovanna si alza con fare minaccioso. Franca l\u2019afferra, la costringe a risedersi e la trattiene fino a quando non la vede affondare la faccia nella vestaglia. Maria respira a fondo. Giovanna e Franca si sono alzate, intanto, e saggiano il filo dei coltelli che sono nella credenza di Giovanna. Giovanna esce per un momento e rientra con il secchio e lo strofinaccio. Giovanna e Franca si avvicinano a Maria. Le tagliano la gola con cura da un orecchio all\u2019altro e Giovanna si affretta ad accostare il secchio e lo strofinaccio perch\u00e9 il sangue non spruzzi il pavimento.<\/span><\/p>\n <\/p>\n da\u00a0\u201cNUOVO PAESAGGIO ITALIANO\u201d<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n NUOVA SITUAZIONE<\/span><\/p>\n I.<\/span> II.<\/span> III.<\/span> <\/p>\n da\u00a0\u201cTEORIA DEI GRUPPI (FICTION)\u201d<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n [\u2026]<\/p>\n cessioni di carico, dove, classano, trigono, confetta, sedime, interpista, centiare, geomanti, leonidaion, relata refero<\/span><\/p>\n toy boys, biografemi, partitamente, me la giostro, finca, nabis, sarong, lespedeza<\/span><\/p>\n shamisen, civilt\u00e0 di prova, assiduamente, oblomov, faccia per faccia, quanto meno, ravvia<\/span><\/p>\n origami, compulsivi, comics, dodgeball, groupies, inesitati, mariachi, tutti frutti, sciarade, niente<\/span><\/p>\n tetracicilina, comburente, labrys, estivazione, ellesse, cardassiana, entra nel mito<\/span><\/p>\n effettivit\u00e0, pulle, zero via zero, liane, ipotiposi, pansarcasmo<\/span><\/p>\n estrusori, freeware, in tono, anossia, all\u2019impronta, cascola, cinegetica, turenna, sinettica, di trass, eezione<\/span><\/p>\n ottavari, frontisti, antociani, o gerla, sembra, kilim, igname, porta alla sepsi<\/span><\/p>\n lampredotto, mahjong, con lo staio, ergodico, gmbh, in opera, ossitono, bruciante, patuxet<\/span><\/p>\n quechua, talmente, mudi, fizz, bodrio, locrio, alcaico, sensali, guerre lontane<\/span><\/p>\n ti invito, gattiger, john deere, essere digitali, in meglio, la brea, accollato, contempera, daffare<\/span><\/p>\n emivita, jackass, lanai, pareli, nofx, zebr\u00e0no, manama, fipresci, doo-wop<\/span><\/p>\n destinatori, dravidici, capi d\u2019opera, macch\u00e9, golconda, comploranti, labbri, galene, un giorno, per lato, si fanno circonflesse<\/span><\/p>\n tartiflette, bilboa, in podcast, kyfi, barclays, mahi mahi, foreste kona, decori magnetici, espadrillas per tutti<\/span><\/p>\n <\/p>\n da\u00a0\u201cABSTRACTS\u201d<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n I don\u2019t need anything real VII.<\/span><\/p>\n vivere in perfetta armonia<\/span> concentrare l\u2019attenzione<\/span> camminare verso casa<\/span> VIII.<\/span><\/p>\n dare il giusto risalto<\/span> non avremo pi\u00f9 tragedie<\/span> concentrare l\u2019attenzione<\/span> IX.<\/span><\/p>\n concentrare l\u2019attenzione<\/span> capire il perch\u00e9 delle cose<\/span> il mondo \u00e8 un panorama<\/span> <\/p>\n \u201cAvventure minime\u201d<\/strong> [Tutti i testi che seguono sono tratti da: Andrea Inglese, \u201cla grande anitra\u201d,\u00a0o\u00e8di<\/em>pus, 2013]<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n *<\/strong><\/span><\/p>\n Big Duck non \u00e8 Big Duck\u00a0<\/span> se il segreto della favola<\/span>
\nIn effetti lo spunto per una recensione congiunta nasce banalmente dalla contingenza e dal caso: l\u2019aver ricevuto i due libri nello stesso periodo; in effetti se non consideriamo l\u2019amicizia tra i due autori e la loro presenza sulle pagine di \u201cProsa in prosa\u201d e di \u201cEX.IT – Materiali fuori contesto\u201d, i due libri hanno poco in comune per struttura e per stile; in effetti per approssimare un bilancio su alcuni aspetti delle nuove scritture<\/em> si sarebbe potuto <\/a>prendere in considerazione un altro titolo dello stesso periodo e cio\u00e8 \u201cSenza paragone\u201d di Gherardo Bortolotti<\/strong> (anch\u2019egli presente su \u201cProsa in prosa\u201d e \u201cEX.IT” ), ma il motivo stringente per cui non lo abbiamo fatto \u00e8 (rischiando troppo palesemente una forzatura, ma non priva di vis<\/em> seduttoria), banalmente, per una questione di titoli; dunque, in effetti, abbiamo deciso in prima battuta di accomunare i due libri per via-di-titolo, evincendo due -comunque diversi- modi di intendere l\u2019avventura<\/strong>.
\nAvventura<\/span><\/strong>:<\/span> dal lat. adventura \u00abci\u00f2 che accadr\u00e0\u00bb, caso inaspettato, avvenimento singolare e straordinario.<\/span><\/span>
\nEntrambi i titoli presentano enunciati qualitativi che avvalorano un punto di vista preferenziale, registico: Broggi ci avverte che le sue avventure<\/span> sono minime, mentre Inglese afferma che la sua anitra<\/span> \u00e8 grande. Diciamo questo per fugare il primo assunto che spesso passa per le nuove scritture<\/em>, quello cio\u00e8 dell\u2019impersonalit\u00e0 e della non assertivit\u00e0<\/em>. => [Problema critico non ancora del tutto\u00a0inquadrato, fortemente dibattuto su blog e riviste a tutt\u2019oggi, sicuramente portatore sano di pregiudiziali da approfondire dal punto di vista storico e sociale, per non dare adito a credenze falsate.]<\/span>
\nEntrambi gli autori esprimono una volont\u00e0 di giudizio sin dal titolo, un giudizio sulla realt\u00e0 che non si sogna minimamente di essere una mera registrazione del flusso del reale; o meglio la superficie della scrittura lascia intendere questo (e ci\u00f2 accade soprattutto in Broggi, mentre in Inglese c\u2019\u00e8 una prospettiva simbolica diversa), ma dall\u2019ombra proiettata dalle parole dobbiamo riuscire a intravedere una scrittura allegorica<\/span>.
\nTornando ai titoli se per Broggi le avventure, i fatti avvengono occupando degli spazi e un tempo indeterminabili, per Inglese i fatti e l\u2019avventura scaturiscono da uno spazio preciso (!) in un tempo mitico e sospeso. All\u2019interno di queste coordinate vengono esperite due diverse forme di avventura: in Broggi la quotidianit\u00e0 e il vissuto pi\u00f9 comuni, senza la minima flessione verso il lirismo e la trasfigurazione, si fanno -seppur minimi- avvenimenti singolari o casi inaspettati in quanto osservati con la lente di un nuovo umanesimo critico; in Inglese l\u2019avvenimento straordinario \u00e8 gi\u00e0 in medias res<\/em> e da quel dispositivo-osservatorio che \u00e8 la grande anitra<\/em> si sviluppano considerazioni\u00a0verso l\u2019esterno. In entrambi i casi il senso etimologico di avventura, \u00abci\u00f2 che accadr\u00e0\u00bb, si attaglia bene ai due progetti, ma ancora con segno contrario: in \u201cAvventure minime\u201d<\/strong> abbiamo, grazie alla sospensione e alla frammentazione delle situazioni<\/em> che diventano paradigmi, la sensazione della prospettiva di \u00abci\u00f2 che accadr\u00e0\u00bb, mentre ne \u201cla grande anitra\u201d<\/strong> lo sguardo \u00e8 in prima istanza retrogrado: \u00abci\u00f2 che accadr\u00e0\u00bb \u00e8 ci\u00f2 che si attendeva e che adesso \u00e8 reale (!) e in seconda battuta abbiamo l’instaurarsi dell\u2019attesa, di ci\u00f2 che deve ancora accadere.
\nIl d\u00e9tournement<\/em> che \u00e8 attuato in tutti e due i libri \u00e8 quasi di marca situazionista<\/span>, dato per assodato che l\u2019ambiente (inteso non solo in senso fisico) modella l\u2019individuo e dunque anche le sue capacit\u00e0 rappresentative, sia nell\u2019anitra<\/em> che in avventure<\/em> si percepisce la volont\u00e0 di una deriva, una pratica di liberazione, attraverso la scrittura, dai dispositivi ambientali o quanto meno una critica forte, seppure indiretta, verso questi dispositivi dispotici.<\/p>\n
\n Ha scandito la mia adolescenza, il mio esame di maturit\u00e0, la partenza per il militare, il primo lavoro: era sempre l\u00ec, grigia, bellissima.<\/span><\/p>\n
\n Finch\u00e9 ci ha spaccato il cuore e ha deciso che alzarsi dalla cesta non faceva pi\u00f9 per lei. Sei mesi dopo la scomparsa della micia se n’\u00e8 andata mia sorella. Perch\u00e9 poi?<\/span><\/p>\n
\n Aveva trentacinque anni e non dovevano andare cos\u00ec le cose. Abbiamo un nuovo gatto adesso e la mamma lo prende e lo stritola di baci.<\/span><\/p>\n
\n<\/em>V.Acconci<\/span><\/p>\n
\n tra le opzioni di vita attuali<\/span>
\n vicini allo spirito dell\u2019epoca<\/span>
\n come a un interno di famiglia<\/span><\/p>\n
\n sull\u2019onest\u00e0 dei sentimenti<\/span>
\n trovando partner stimolanti<\/span>
\n nelle pratiche di coppia<\/span><\/p>\n
\n accomunati dal desiderio<\/span>
\n riflettendo caratteri e umori<\/span>
\n di un ambiente a sfondo fisso<\/span><\/p>\n
\n a un finale in grado di offrire<\/span>
\n una storia ricca di fascino<\/span>
\n ogni giorno diversa<\/span><\/p>\n
\n che mettano in evidenza<\/span>
\n forme varie di inquietudine<\/span>
\n invecchiate nei concetti<\/span><\/p>\n
\n sul disagio della civilt\u00e0<\/span>
\n accomunati dal desiderio<\/span>
\n di un silenzio molto lungo<\/span><\/p>\n
\n sul disagio della civilt\u00e0<\/span>
\n avendo lo spirito dell\u2019epoca<\/span>
\n come unico referente<\/span><\/p>\n
\n spostandosi sempre pi\u00f9 verso<\/span>
\n un\u2019atmosfera elettrizzante<\/span>
\n sul filo del rasoio erotico<\/span><\/p>\n
\n legato a merchandising tematici<\/span>
\n che hanno una storia da raccontare<\/span>
\n e a cui dobbiamo credere<\/span><\/p>\n
\n* Pagine 128<\/span>
\n * Prezzo \u20ac 9,90<\/span>
\n * Isbn 9788898716074<\/span>
\n*\u00a0Edizioni Transeuropa<\/span>
\n * Collana Nuova poetica<\/span>
\n<\/span>\u00e8 una raccolta di testi che comprende quattordici anni di scrittura di Alessandro Broggi. Analizzando il percorso risulta evidente come il progetto stilistico di Broggi sia ben delineato fin dagli esordi e protratto fino ad oggi con una sistematica lucidit\u00e0.
\nIl tentativo di gran parte della scrittura poetica e non solo \u00e8 sempre stato quello di sublimare la parola, oltrepassarla, renderla preziosa al di l\u00e0 della sua preziosit\u00e0, ecco in Broggi sembra esserci\u00a0uno sforzo inverso, siamo alla desublimazione, si va verso il livello minimo della comunicazione, abiurando a tutte le tentazioni di abbellimento e ornato e andando a sfiorare il dire <\/em>che si confonde con\u00a0l\u2019ordito, ormai destrutturato, del raccontare. <\/span>Bernardo De Luca<\/strong> su <\/span>Nuovi Argomenti<\/a> parla della scrittura di Broggi come di \u00abreferto clinico di un mondo\u00bb<\/span>; \u00e8 un\u2019intuizione che passa\u00a0alle prime letture e ha una sua giustezza, anche tenendo in considerazione la citazione da <\/span>John Cage<\/strong> presente nel libro \u00abNessuno ha mai avuto in mente la maggior parte di ci\u00f2 che accade\u00bb<\/span>, che sembra essere l\u2019ispiratrice maxima del lavoro di Broggi, ma immagino ci sia di pi\u00f9.
\nLa nebulizzazione cui \u00e8 sottoposto l\u2019accadere in \u201cAvventure minime\u201d d\u00e0 come risultato un\u2019apparenza di referto<\/span>, l\u2019aderenza al reale non \u00e8 praticabile e questo Broggi lo sa, perci\u00f2 porta alle estreme conseguenze il disadorno dello stile, ma in una forma che non prevede la verit\u00e0. Parlerei di referto clinico pi\u00f9 in senso metatestuale: vi \u00e8 in effetti uno spiccato sapore classificatorio, un\u2019acribia ordinatoria nel suddividere la materia in <\/span>Quaderni-Fascicoli-Titoli-Paragrafi<\/em>, che suggerisce a maggior ragione il concetto di referto, evocando per\u00f2 non pi\u00f9 il mondo ma lo stato psicopatologico che nasconde il racconto del mondo, o meglio il precipitato del tentativo di raccontare. In questo l’ultima parte del libro, “abstracts”, pu\u00f2 essere considerata come dimostrazione del teorema e chiusura del cerchio: dietro la presentazione di un materiale cos\u00ec spoglio che mima la realt\u00e0 pi\u00f9 che rappresentarla e che perci\u00f2 non trova e non cerca la partecipazione del lettore, c’\u00e8 tutto il pathos<\/em> ossessivamente classificatorio di colui che analizza situazioni, tragicamente\u00a0minime, e che prende appunti (gli “abstracts”) per continuare a scriverne, ipoteticamente per sviluppare le strategie per l’inceppamento del sistema. Il livello di astrazione, che si insinua dalla serialit\u00e0 asettica della scrittura\u00a0nella ricostruzione percetttiva,\u00a0\u00e8 gi\u00e0 un forte segno di questo inceppamento.
\n<\/span>Tutti gli aspetti di pertinenza dei disturbi psichici sono presenti: coscienza, attenzione, percezione, pensiero, affettivit\u00e0, volont\u00e0, istinti; Broggi stila una raccolta incompleta per definizione (ma piuttosto articolata) della psicopatologia della vita quotidiana<\/span> e in ci\u00f2 sta il senso allegorico della sua scrittura: la denuncia, la critica della societ\u00e0 derivativa, dell\u2019ambiente coercitivo, attraverso un piano scritturale che prende a modello l\u2019informazione, la comunicazione di facile consumo, la pubblicit\u00e0, dunque il livello pi\u00f9 logoro del lessico e della sintassi, le fa sue e ne produce un clone che tende ad esplodere a ogni voltata di pagina. La conferma del patologico si ha nel \u201cFascicolo 7\u201d di \u201cQuaderno Aperto\u201d dove vengono snocciolate efferatezze con il candore degli \u201cOmicidi esemplari\u201d di Max Aub<\/strong> e con il clima tipico dello sfregio dada-surrealista. La cosa interessante \u00e8 che il ritmo sincopato di questi pezzi e la dinamica narrativa interna suggeriscono un divertito teatrino di marionette sadicamente diretto dall\u2019autore che arriva con \u201cCampo d\u2019azione\u201d al parossismo astratto di un gioco di societ\u00e0 come Twister<\/em>, dove i corpi si confondono perdendo di significato, fagocitati dal grande meccanismo come in \u201cSociety\u201d di Brian Yuzna<\/strong>.
\n<\/span>Dunque, le \u201cAvventure minime\u201d di Broggi possono essere considerate come vicevita<\/em>? Ossia i racconti, le avventure che leggiamo -ma anche la sezione \u201cTeoria dei gruppi\u201d e i corollari di \u201ca fondo perduto\u201d in modi diversi alimentano lo stesso sistema gnoseologico- rappresentano, come in Magrelli<\/strong>, un\u2019esistenza che \u00abpullula di queste attivit\u00e0 strumentali e vicarie, nel corso delle quali, pi\u00f9 che vivere, aspettiamo di vivere, o per meglio dire viviamo in attesa d’altro\u00bb<\/span>? In parte crediamo di s\u00ec, ma con la sottile differenza che Magrelli adotta la metafora del viaggio (avventura) in treno per suggerire quanto l\u2019impiego della vita sia dimidiato dalle sovra-<\/em> e infra-\u00a0<\/em>strutture della nostra societ\u00e0, mentre Broggi non si preoccupa di denunciare le aberrazioni della vicevita, ma anzi parte proprio da esse, da quel 90% del vissuto quotidiano, (\u00abdal brusio di ci\u00f2 che costantemente ci circonda\u00bb<\/span>, come afferma Augusto Blotto<\/strong>) per creare un abbecedario fluido e senza intoppi che inevitabilmente per\u00f2 produce l\u2019attesa d\u2019altro<\/span>. Perci\u00f2 il tavoliere morbido delle avventure si configura in definitiva come la pellicola sottile e vibrante sopra il latte che bolle, allarme che prima o poi il latte esonder\u00e0 dal suo recipiente.
\nCerto \u00e8 che all\u2019interno di questo stile depauperato, nel libro si riconoscono modalit\u00e0 pi\u00f9 scopertamente colte<\/em>, vengono in mente alcune cose di Godard<\/strong>, in particolare \u201cLotte in Italia\u201d o addirittura i film pi\u00f9 catatonici di Straub-Huillet<\/strong>, ma tutto rimane a livello di montaggio e di utilizzo di topos<\/em> comunicativi che mirano altrove, infatti manca in Broggi tutta la portata declamatorio-ideologica che va a rarefarsi nel doppio fondo dell\u2019allegoria diventando silenzioso sottotesto.
\nConsiderato l\u2019interesse dell\u2019autore per l\u2019arte contemporanea ci pare suggestivo accostare per via analogica il lavoro di Broggi a un’opera come paradigma interpretativo, vale a dire Cutting Through the Past <\/a>di Rebecca Horn<\/strong>. Le cinque porte disposte in verticale approssimativamente a raggiera a breve distanza l\u2019una dall\u2019altra vengono trapassate<\/em> all\u2019altezza di circa un metro da un\u2019asta metallica acuminata servomeccanica posta al centro dell\u2019installazione. La lama che ogni volta fende i legni delle porte, con il brusio incessante del motorino, crea una tensione di secondo livello che permane nell\u2019osservatore forse pi\u00f9 delle storie o dei racconti rappresentati o evocati dalle cinque porte diverse. Fa eccezione da tutto ci\u00f2 \u201cTeoria dei gruppi (fiction)\u201d nella sezione \u201cServizio di realt\u00e0\u201d? Verosimilmente (o poco verosimilmente) no, la \u201cTeoria dei gruppi\u201d non \u00e8 altro che una teoria delle stringhe della parola: lo spazio epifanico delle parole o delle frasi pu\u00f2 essere immaginato come la distanza che separa una porta dall\u2019altra in un tempo che nella stasi della visione si contrae o si dilata (sempre secondo una tensione patologica, considerato che quella distanza \u00e8 misurata dal percorso di una lama), permettendo connessioni fulminee e apparentemente illogiche, ma senza\u00a0prevedere il passato. La presentificazione dell\u2019esperienza e della percezione \u00e8 forse il fattore pi\u00f9 iconoclasta all\u2019interno di \u201cAvventure minime\u201d, tagliando via il ricordo e perci\u00f2 la storia il mondo\u00a0viene a fondarsi\u00a0solo su relazioni, a volte neppure\u00a0pi\u00f9 di causa-effetto.<\/p>\n
\nl\u2019anitra non \u00e8 l\u2019anitra<\/span>
\nn\u00e9 l\u2019uno n\u00e9 l\u2019altro<\/span>
\nil sarcofago del faraone dei mille mondi<\/span>
\ni mille mondi che non sono mai esistiti<\/span>
\nse non nella favola<\/span>
\nla favola completamente bianca<\/span>
\nancor prima di essere raccontata<\/span>
\ndentro l\u2019attesa del racconto non si vede niente<\/span>
\nnon si pu\u00f2 dire nulla \u00e8 la pagoda<\/span>
\n\u00e8 l\u2019aria l\u2019anti-aria<\/span>
\nsolamente i piedi sono a bagno nell\u2019acqua<\/span>
\nchiss\u00e0 perch\u00e9 \u00e8 l\u2019unica cosa che risalta<\/span>
\nl\u2019unica che si vede<\/span>
\nnon \u00e8 importante non conta<\/span>
\nproprio perch\u00e9 non c\u2019entra<\/span>
\nla vedo benissimo la pozzanghera<\/span>
\nc\u2019\u00e8 di mezzo qualcosa di rosso<\/span>
\ngalleggiano granchi marciti<\/span>
\no forse sono involucri<\/span>
\nresidui di corazze per bambini<\/span>
\nsono cose che dovrebbero andare a posto<\/span>
\nla pozzanghera diventando secca<\/span>
\ntutto calato in un nuovo ordine<\/span>
\ngrande grafo enigmatico<\/span>
\nteso come un gonfalone dal vento<\/span>
\nin una piazza vaticana<\/span>
\ne l\u2019aria anti-aria<\/span>
\nnulla di tutto questo<\/span>
\n\u00e8 peggio \u00e8 qualcosa che sento<\/span>
\ni piedi fradici cammino nei resti forse<\/span>
\nc\u2019\u00e8 del sangue delle ciotole di latta<\/span>
\nviene fuori alla fine che magari<\/span>
\nquesta \u00e8 la zuppa che qualcuno si mangia<\/span>
\nun qualche prigioniero ben nascosto<\/span>
\nnei dintorni<\/span><\/p>\n
\nmai raccontata dei mille<\/span>
\nmondi del sarcofago faraonico<\/span>
\n\u00e8 il solito schifo<\/span>
\nva bene ora lo so di nuovo<\/span>
\nlo ricordo<\/span><\/p>\n